Tuesday, November 4, 2025

Τα άλογα έχουν ανοσία στο δηλητήριο των φιδιών

Αυτά τα υπέροχα ζώα, τα άλογα, έχουν ανοσία στο δηλητήριο των φιδιών. 

Εξαιτίας τους έχουν σωθεί χιλιάδες ζωές! Μάθετε πώς!

Το πιο δηλητηριώδες φίδι στον κόσμο μπορεί να σκοτώσει ακόμη και έναν ελέφαντα, αλλά ένα ζώο επιβιώνει: το άλογο! Όσο θανατηφόρο κι αν είναι ένα φίδι, ακόμα και η τρομακτική βασιλική κόμπρα, ένα άλογο δεν μπορεί να πεθάνει από ένα δάγκωμα.
Ένα άλογο μπορεί να αισθάνεται ελαφρώς άρρωστο για περίπου τρεις ημέρες μετά το δάγκωμα, αλλά στη συνέχεια να αναρρώσει πλήρως σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Αυτό είναι ένα από τα πιο απίστευτα θαύματα της φύσης και μέσα σε αυτό το πλάσμα κρύβεται ένα μυστικό που μπορεί να σώσει την ανθρώπινη ζωή: το αντίδοτο.
Πώς λοιπόν παράγεται αυτό το αντίδοτο; Πρώτα, συλλέγεται δηλητήριο από τα φίδια. Στη συνέχεια, μια μικρή ποσότητα εγχέεται σε ένα άλογο. Το ανοσοποιητικό σύστημα του αλόγου αντιδρά και παράγει αντισώματα για να εξουδετερώσει το δηλητήριο.
Μετά από 2-3 ημέρες, αυτά τα αντισώματα υπάρχουν στο αίμα του αλόγου. Στη συνέχεια, λαμβάνεται αίμα από το άλογο και τα ερυθρά αιμοσφαίρια (RBCs) καθαρίζονται. Το πλάσμα (λευκό μέρος) υποβάλλεται σε επεξεργασία για να παραχθεί αντίδοτο.
Αυτό το αντίδοτο στη συνέχεια εγχέεται σε άτομα που έχουν δαγκωθεί από δηλητηριώδη φίδια για να σωθούν οι ζωές τους. Μόνο στην Ινδία, υπάρχουν πολυάριθμες εγκαταστάσεις παραγωγής αντιδότων όπου φυλάσσονται εκατοντάδες άλογα για την παραγωγή αυτού του σωτήριου ορού.
Φανταστείτε, χάρη σε αυτό το ευγενικό πλάσμα, είμαστε προστατευμένοι από μερικά από τα πιο θανατηφόρα δηλητήρια στον κόσμο. Ίσως χωρίς άλογα, ακόμη και ένα μόνο δάγκωμα φιδιού θα κόστιζε πολλές ζωές.
Πηγή: Cienciatum Sorpréndete

H τραγική φιγούρα της μάνας, που έγινε σύμβολο του ξεριζωμού

Όλη η κυπριακή τραγωδία σε μια φωτογραφία ανεκτίμητηΑν μπορούσαν θα την εξαφάνιζαν και αυτήν, όπως τόσες άλλες που παρέμειναν ερμητικά κλειστές στα συρτάρια του Ερυθρού Σταυρού και του ΟΗΕ... τίποτε να μην θυμίζει το κακό που μας βρήκε όταν ο αιμοδιψής Αττίλας και οι αδίστακτοι φίλοι του αποφάσισαν να σπείρουν τον θάνατο στο πολύπαθο νησί μας.

Ποιος νοιάστηκε στ' αλήθεια πώς πέρασε αυτή η γυναίκα στη προσφυγιά με το πέμπτο παιδί στη κοιλιά; Πόσες μέρες έζησε χωρίς παπούτσια μέχρι να ξεφουσκώσουν και να θρέψουν οι πληγές στα πόδια της;

Οι πληγές στο σώμα επουλώθηκαν, στη ψυχή όμως αυτής και των παιδιών της, όπως και χιλιάδων συμπατριωτών μας, δεν θα γιατρευτούν ποτέ. 
Όποτε βλέπω αυτή την φωτογραφία κλαίω.

Την λένε Ανδριάνα και θα μείνει στην ιστορία χωρίς ανδριάντα, στους αιώνες των αιώνων.
Τον ανδριάντα σας τον χαρίζει... δεν έχει σπίτι ούτε καλύβι... και όσοι κυβέρνησαν αυτόν τον τόπο πρέπει να ντρέπονται.

Δεν παρακάλεσα ποτέ κανένα να κοινοποιήσει τις αναρτήσεις μου.

Δεν έχω άλλο τρόπο να βοηθήσω αυτή την λατρεμένη μάνα, ελπίζω οι άρχοντες και όσοι κόπτονται για τα κοινά σε θέση εξουσίας όπως ευαισθητοποιηθούν.

Το οφείλουμε σε όσους έφυγαν με τον πόνο του πρόσφυγα και το βάρος της αδικίας στη ψυχή τους. 

Thursday, September 25, 2025

Ναυτικός Κατάλογος, που περιέχει τα ονόματα του πληρώματος δύο τριήρεων

Τέλη 5ου αιώνα π.Χ.  Επιγραφικό Μουσείο.

Στη στήλη αυτή μπορεί κανείς να διακρίνει πολλές από τις ειδικότητες καθώς και τον τόπο καταγωγής των ανθρώπων που επάνδρωναν μία τριήρη. Διαπιστώνεται πως οι κωπηλάτες προέρχονται από τις τάξεις των θητών, των δούλων αλλά και κάποιοι από αυτούς είναι μέτοικοι. Αυτό καταδεικνύει και την πληθυσμιακή σύνθεση του Πειραιά. Ο Κατάλογος είναι τιμητικός και βρέθηκε στην Ακρόπολη, στο Ερέχθειο.

Η τριήρης υπήρξε το πλοίο που πρωταγωνίστησε στις ναυμαχίες κατά την κλασσική περίοδο και υμνήθηκε τόσο για την ομορφιά όσο και για την πολεμική του ισχύ. Ναυπηγήθηκε περί τα τέλη του 8ου αιώνα πκχ από τον περίφημο Κορίνθιο ναυπηγό Αμεινοκλή. Η εμφάνιση της τριήρους σηματοδότησε την ουσιαστική εξέλιξη του πολεμικού ναυτικού στην Αρχαία Ελλάδα δημιουργώντας μια νέα κλάση πέραν της πεντηκοντόρου και της διήρους.
Αν και οι πρώτοι που ναυπήγησαν τριήρεις ήταν οι Κορίνθιοι, εντούτοις, ήταν οι Αθηναίοι εκείνοι που έφθασαν στο αποκορύφωμα της ναυπηγικής τους τέχνης, σε συνδυασμό με την αισθητική, ώστε να θεωρούνται οι αθηναϊκές τριήρεις ως οι πιο όμορφες.

Η τυπική οργανική σύνθεση του πληρώματος στα πλοία της αρχαίας Ελλάδος αποτελείτο από τον κυβερνήτη, τον πρωρέα (δηλαδή τον υποπλοίαρχο), τους ναύτες και τους κωπηλάτες. Πολλές φορές εν πλω επέβαιναν οι πλοιοκτήτες ή οι ναυλωτές. Στα πολεμικά σκάφη υπήρχαν επίσης και αξιωματικοί, υπαξιωματικοί, καθώς και μάχιμα πληρώματα, ενώ σε μεταγενέστερα χρόνια, σε σκάφη αναψυχής, υπηρετούσαν κι έτερα πληρώματα όπως μάγειροι, θαλαμηπόλοι, αλιείς, δύτες κ.λπ.
Το πλήρωμα της τριήρους αποτελείτο από 200 άτομα ήτοι τους ερέτες, το πλήρωμα καταστρώματος και την στρατιωτική δύναμη που επέβαινε σε αυτήν. Το κυρίως πλήρωμα καθώς και την κινητήρια δύναμή της τριήρους αποτελούσαν οι 170 κωπηλάτες της (από κάθε πλευρά: 27 θαλαμίτες, 27 ζυγίτες και 31 θρανίτες). Οι κωπηλάτες, αλλιώς ονομάζονταν κι ερέτες από το ρήμα ερέσσω =κωπηλατώ (εξ ου και ειρεσία = κωπηλασία), ήταν ελεύθεροι πολίτες οι οποίοι με άριστο συντονισμό κατάφερναν να κάνουν απίθανους ελιγμούς. Διαιρούντο σε τρείς κατηγορίες, ανάλογα με τις θέσεις στις οποίες κάθονταν. Οι ερέτες στο κατώτατο διάζωμα ονομάζονταν θαλαμίτες (εκ του θάλαμος) και ήταν 27 από κάθε πλευρά. Χειρίζονταν τις θαλάμιες κώπες οι οποίες απείχαν 40 εκατοστά πάνω από την ίσαλο γραμμή. Στο μέσο διάζωμα, στα «ζυγά» του σκάφους, ονομάζονταν ζυγίτες και ήταν επίσης 27. Χειρίζονταν τις ζύγιες κώπες οι οποίες ήταν υψηλότερα από την επιφάνεια της θαλάσσης (1 μέτρο πάνω από την ίσαλο γραμμή). Τέλος, οι θρανίτες (εκ του θράνος/θρανίο) που ήταν 31, χειρίζονταν τις θρανίτιδες κώπες οι οποίες απείχαν 1,60 μ. από την ίσαλο γραμμή. Τα πιο μακριά και βαριά κουπιά ήταν προς το κέντρο του πλοίου (4.65μ) σε αντίθεση με εκείνα που βρίσκονταν στην πλώρη και στην πρύμνη (4.41 μ.). Η διάταξη των κουπιών σε σχέση με τα σέλματα των κωπηλατών, ήταν κλιμακωτή τόσο κατά το μήκος των πλευρών όσο και κατά το πλάτος.

Επικεφαλής ήταν ο τριήραρχος, ο οποίος είχε το γενικό πρόσταγμα και κάλυπτε τα έξοδα της συντηρήσεως του πλοίου. Ακολουθούσε ο κυβερνήτης ο οποίος ασκούσε καθήκοντα συγχρόνου πλοιάρχου, δηλαδή ήταν υπεύθυνος για την καλή διοίκηση του πλοίου και την ασφάλεια αυτού, του φορτίου, των επιβαινόντων, καθώς και για την τήρηση της τάξεως. Είχε ιδιαίτερη μόρφωση και γνώσεις ώστε να κυβερνά αυτοπροσώπως το σκάφος. Ο πρωρεύς, ή πρωράτης, ήταν αξιωματικός της πλώρης, όπως ο σύγχρονος υποπλοίαρχος. Ήταν επίσης ο άμεσος συνεργάτης του πλοιάρχου για κάθε τι που αφορούσε το πλοίο, τους επιβαίνοντες και το φορτίο.
Ο κελευστής ήταν ο προγυμναστής των πληρωμάτων και ο υπεύθυνος για την πειθαρχία τους. Έδιδε τον ρυθμό της ειρεσίας, της κωπηλασίας, συνήθως τραγουδιστά, ενώ υπήρχε και ο τριηραύλης, ο οποίος συνόδευε τον κελευστή με τον αυλό του. Σε περιόδους ειρήνης τα τραγούδια των ερετών ήταν πολύ μελωδικά με αποτέλεσμα ένα κωπήλατο σκάφος να δημιουργεί κατά το πέρασμά του ευχάριστα συναισθήματα σε όσους τα άκουγαν. Αντίθετα σε περιπτώσεις ναυμαχίας, όπου ο θόρυβος από τις κραυγές και τα χτυπήματα δεν επέτρεπε στους κελευστές να ακούγονται, οι εντολές, πολλές φορές, δίδονταν με στριγκλιές ή κραυγές.
Ο πεντηκόνταρχος ήταν επικεφαλής των πληρωμάτων την εποχή της πεντηκοντόρου. Αργότερα ανέλαβε καθήκοντα ταμία.

Ο τοίχαρχος (τοίχος + άρχω) ήταν ο αξιωματικός ο οποίος ήταν επίσης υπεύθυνος για την ειρεσία. Συγκεκριμένα επόπτευε τους άνδρες μιας συγκεκριμένης τοιχαρχίας, αριστερής ή της δεξιάς.

Οι επιβάτες στην αρχαιότητα ήσαν τοξότες, οπλίτες, πελταστές, ακοντιστές και γενικά όσοι δεν ασκούσαν υπηρεσία κωπηλάτου ή ναύτου. Οι τοξότες αποτελούσαν την σωματοφυλακή του τριηράρχου και του κυβερνήτου κατά την διάρκεια της ναυμαχίας.

Οι ναύτες ήταν επιφορτισμένοι με τις εργασίες συντηρήσεως και καθαρισμού σκάφους, με τον χειρισμό των ιστίων ενώ βοηθούσαν σε πολλές υπηρεσίες και πολλές φορές έκαναν χρήση όπλων. Οι ναύτες επίσης γνώριζαν και την τέχνη του πλεξίματος των σχοινιών. Ναύτες ή ναυτιλλόμενους ή και ναυτίλους αποκαλούσαν πολλές φορές με μια γενική έννοια όλους τους ναυτικούς συμπεριλαμβανομένων και των κωπηλατών.

Δούλοι δεν ναυτολογούνταν υπό κανονικές συνθήκες. Σε περιόδους εκστρατειών ή αναγκών, προκειμένου να καλύψουν τον απαιτούμενο αριθμό των πληρωμάτων, ο δούλος τύγχανε ιδίας αντιμετωπίσεως με το υπόλοιπο πλήρωμα (εκπαιδευόταν κι έπαιρνε κανονικό μισθό).

Οι εκπαιδεύσεις δεν περιορίζονταν στις ακριβείς αρμοδιότητες του κάθε μέλους του πληρώματος, αλλά υπήρχε μία ευρύτερη γνώση. Έτσι πολλές φορές συναντούμε σε κείμενα ερέτες, οι οποίοι είχαν την ικανότητα επίσης να πολεμούν με όπλα.

Ο μισθός και η μισθοδοσία είναι λέξεις αρχαίες ελληνικές και το πλήρωμα πληρώνονταν για τις υπηρεσίες του. Ο μισθός παρείχετο από το κράτος και ήταν ανάλογος με την θέση, τον βαθμό που είχε ο ναυτικός. Εάν τα πράγματα δεν ήταν έτσι τότε ο ναυτικός με την σειρά του αντιδρούσε, είτε με στάσεις είτε με λιποταξία.

Κρίστυ Εμίλιο Ιωαννίδου, συγγραφεύς – ναυτικός, μέλος Ελληνικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Μελετών (ΕΛ.Ι.Σ.ΜΕ.)
Κωνσταντίνος Ουρανός
athinodromio. gr

Monday, September 8, 2025

Θεματική, Εμπειρίες

Του Δρ. Ανδρέα Σοφόκλη

Πώς μπορώ;

Πώς μπορώ να διοικήσω;

Όταν αδυνατώ,

Το που να αναγνωρίσω,

Το πώς να κατανοήσω,

Το τι να εφαρμόσω,

Το πότε να αναλύσω,

Το γιατί να γνωρίσω,

Το εάν να συνθέσω;

Όταν δεν δύναμαι,

την ακοή μου να ασκήσω,

το στόμα μου να κοπάσω,

τη νόησή μου να οργανώσω,

τη θέλησή μου να τιθασεύσω,

τη λογική μου να ιεραρχήσω,

Τη ζωή μου να ορίσω;

Δρ. Ανδρέας Σοφόκλης

 Συγγραφέας, Ερευνητής, Αρθρογράφος, Δοκιμιογράφος